《道德经》：学会低调的时候，就能躲避一切灾祸。

在道德经中，老子几次拿水作为一个例子，老子认为水是这个世界万物中，最像大道的一个东西。大道和水有很多的共同点，孕育着万物，却没有向万物去索取，有着强大的一种魅力却没有去施展。总是在最低处流淌，处在最低的一个位置，包容万物，生成万物，却没有主宰万物。
在第43章，不言之教中，老子拿水去举例子，他说：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间。
这句话的意思就是说，天下最柔弱的东西，能穿越天下最坚硬的东西之中，空虚无形的东西能够进入没有缝隙的东西之中。

水是一种非常柔软的东西，水是无处不在的，很多看似坚硬又没有缝隙的东西，但是水能够渗透进去。而且它处在一个低处，泰然自若，无欲无求，它也是一种柔软的东西，他会绕开很多个高处。从一个低洼的地方，顺着低洼的河流，缓缓而下。它滋润着天地万物，但是没有居功自傲，造福着万物，却没有主宰万物。
在这个生态环境里面，水是一种滋润万物的东西，人离不开水，植物，动物都离不开水。但是水却没有以此为荣，没有以此为主宰，默默无闻的养育的万事万物。老子所说的这句话意思就是说水虽然说柔弱，但是也可以在最坚硬的东西中自成，所以是一种看似柔弱的东西，但是并不代表他软弱可欺。就好像没有任何东西能够阻止水的前进，所以仍然也有刚强的那一面。

不言之教中的第二句话叫做：吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。
这句话的意思就是说，所以我知道了顺应自然，无所作为，最有益处的。无言的教诲，无所作为的益处，天下很少有人能够做到。
这句话其实是非常有哲理的，无言的教诲，无所作为的益处，天下有人很少能够做到。这也是验证了这样一句话，无用的东西才是为大用。很多东西看似无用，看似没有什么作用，但是他从实际上，是有着神奇的一种力量。

我们在这一章中应该学到的一个智慧，应该是用一种平和，不居功自傲的状态，去迎接人生。做到心静如水，没有争名夺利，就好像学习水的那一种态度，看似柔弱，看似谦虚低调。实则有着很大的一个风险，对于万物成长的万物，却没有以万物为主宰。
而我们取一个反面的例子，在生活中有一些人，特别的高调，看似特别的刚强，其实像这种人容易暴露自己的刚强，其实这也是把所谓的弱点暴露在别人的面前。看似坚强的东西，未必有太大的实力。而那些看似柔弱的东西才是真正的一种实力。

那些人看似高调，看似刚强，实则并没有什么实力，什么事情都去居功自傲，不懂得低调的智慧，容易给自己招来一些灾祸。大部分的灾祸或许都是因为自身太过于高调而导致的一种结果，当你学会谦虚和低调的时候，自然能够躲避这些东西。